Les Nouvelles de Tahiti, édition du mercredi 8 août 2007
Il y a quinze ans, les 21 avril et 16 septembre 1992, Les nouvelles de
Tahiti publiaient deux de mes articles dans lesquels j’exhortais les
« partis frères » à déposer les armes afin d’instituer une nouvelle
conscience politique. L’instauration du Taui en 2004 laissa
planer un instant l’espoir de cette grande réconciliation que j’appelai alors
de tous mes vœux. Mais le vent de l’utopie politique est retombé rapidement. Et
aujourd’hui, il souffle à nouveau dans toutes les directions, pris au piège
dans la caldeira idéologique de l’Assemblée de la Polynésie. Du coup, pour
preuve que rien n’est jamais nouveau sous le soleil polynésien, le texte qui
suit publié le 16 septembre 1992 reste d’une curieuse actualité, même si les
protagonistes ont changé… ou si peu. Extraits.
En rassemblant près de 25 000 personnes, soit quasiment autant qu'en octobre 2004, la marche du 5 février organisée par l’UPLD a confirmé l’accélération du processus révolutionnaire en cours et qu’une page de l’histoire politique polynésienne était définitivement tournée. Au terme de quatre mois de propagande orange, de manœuvres coloniales orchestrées par l’Etat français et de recomposition du panel des partis autonomistes, elle a aussi révélé la justesse et la cohérence de la stratégie de l’UPLD, l’échec de ses adversaires actifs comme l’État français, le Tahoera’a huira’atira et ses formations satellites autonomistes, et peut-être même celui d’ ADN.
Vendredi et samedi dernier, une trentaine d’orateurs s’est succédée au perchoir de l’assemblée de la Polynésie française pour parler pendant près d’une quinzaine d’heures. Au-delà ce que les auditeurs ont ressenti en bien ou en mal à l’écoute de ce déluge de discours, cet événement restera inscrit dans les annales de l’histoire institutionnelle contemporaine de la Polynésie comme le moment où un gouvernement à fait la démonstration éclatante de sa volonté à libérer la parole, mais surtout comme la possibilité pour le pays de construire une démocratie conforme à ses valeurs culturelles. Quels que soient les motifs tactiques liés au dépôt de la motion de censure qui ont inspiré la majorité plurielle à demander à ses élus d’occuper le temps de parole ouvert par cette session de l’assemblée, il me paraît utile de tirer les enseignements institutionnels, culturels, idéologiques et politiques de ce moment que je qualifierai d’encore plus extraordinaire que la session parlementaire qui l’a fait naître.
La propagande fasciste orange peut bien manipuler ton nom, t’ériger en épouvantail, salir ta réputation, noircir ton personnage, déformer tes intentions, diffamer et mentir, ils n’arriveront jamais à te réduire au silence et à te faire disparaître de la conscience de notre peuple. Tu existais bien avant que ne naisse la notion moderne d’autonomie et tu lui survivras, car tu as animé toutes les luttes de libération nationale autour de la planète depuis les temps les plus reculés jusqu’à nos jours. Sans doute ne triompheras-tu chez nous que dans un bon quart de siècle, mais c’est le prix de la sagesse à mettre pour que notre pays puisse retrouver sa souveraineté perdue un 30 décembre 1880 et se gouverner en tant que nation. Nul ne peut prédire que tu apporteras le chaos en Polynésie, mais chacun est sûr que le simple fait de te chérir est un acte d’amour répréhensible.
Les résultats du dernier sondage réalisé par le quotidien de la Fatau’a ont révélé une chose : Le processus de démocratisation de la vie politique polynésienne en marche depuis le 23 mai 2004 s’amplifie. Cette accélération de la revendication démocratique a été favorisée par trois facteurs : la faillite du système flossiste et le début de l’effondrement du Tahoera’a huira’atira; le rapprochement de l’opposition avec les partis nationaux comme le PS et l’UDF; les pressions internes dues à la situation économique désespérée des plus défavorisés, à une gestion basée sur le clientélisme et la corruption, aux atteintes à la liberté d’expression et d’opinion, .... J’en ajouterai un quatrième, et c’est la rançon du Taui : le refus, non seulement de la bipolarisation de la vie politique, mais aussi du monopartisme.
Ce n’est pas tous les jours que le Tahoera’a huira’atira a une pensée lumineuse qui peut servir la cause de tous les polynésiens qui veulent se libérer des chaînes de l’exploitation capitaliste et du colonialisme. Cela mérite d’être signalé. Et cette fois-ci, elle vient d’Yves Haupert, le directeur de conscience de Gaston Flosse. À l’occasion de la sortie de son livre Taui, l’espoir trahi, dans une interview accordée à RFO, il a déclaré « Le Taui est en train de mettre une sorte de processus révolutionnaire en place pour tenter de faire accoucher dans notre pays d’un autre mode de société, en particulier de conduire notre pays à l’indépendance ». Il a raison, sauf que quand il dit que cette intention relève d’une « volonté cachée » et que le Taui a trahi l’espoir de changement exprimé par les électeurs, c’est lui et tout la classe dominante qu’il représente qui se voilent la face et masquent leur véritable intention : maintenir le peuple dans la servitude.