Les concours de chants et danses traditionnels du Heiva-i-Tahiti qui se déroulent durant le mois de juillet à Pape’ete et mettent en compétition des groupes de danses et de chants traditionnels de l’île attirent des dizaines de milliers de Polynésiens. Plusieurs communes de l’île comme Faa'a, Papara ou Teva-i-uta organisent leurs propres festivités à la même période et la municipalité de Pape’ete anime un Heiva-tumu-nui destiné à sensibiliser les jeunes au maintien de l’art du chant et de la danse. Mais ils ne sont pas les seuls témoignages de la richesse culturelle du passé tahitien.
Abrégé de culture polynésienne
mercredi 11 mai 2005
Les Îles-du-Vent
Par Jean-Marc Tera'ituatini Pambrun le mercredi 11 mai 2005, 18:48
Tahiti, la plus grande des quatre îles avec Mo’orea, Maia’o et Tetiaroa qui composent l’archipel des Îles-du-Vent, jouit d’une réputation qui tient essentiellement au fait, outre qu’elle a toujours été la plus peuplée des îles de la Polynésie française, qu’elle fut naturellement choisie depuis sa découverte en 1767 par Samuel Wallis, puis de son rattachement à la France en 1881, pour constituer le chef lieu politique et administratif du territoire de la Polynésie française.
vendredi 29 avril 2005
Le triangle polynésien
Par Jean-Marc Tera'ituatini Pambrun le vendredi 29 avril 2005, 01:17
Dès la fin du dix-huitième siècle, après les premiers contacts de Samuel Wallis
en 1767, Louis-Antoine de Bougainville en 1768 et James Cook en 1769 avec l’île
de Tahiti, la question du peuplement des îles du Pacifique et donc de l’origine
des Polynésiens suscita le plus vif intérêt de la part des savants occidentaux
préoccupés par le problème de l’origine de l’humanité.
jeudi 28 avril 2005
L'héritage : d'hier à aujourd'hui
Par Jean-Marc Tera'ituatini Pambrun le jeudi 28 avril 2005, 01:55
L'héritage d'hier...
La civilisation polynésienne était d’une richesse et d’une complexité qui en fait l’un des peuples les plus énigmatiques au monde. Avant l’arrivée des Européens, les Polynésiens croient profondément à leurs dieux, qu’ils s’appellent Ta'aroa, Tane ou Oro, mais aussi aux esprits des morts, les varua 'ino, et à l’efficacité magique des esprits inférieurs, tels ceux habitant les tiki, lesquels, gardiens des terres et attachés à tous les actes de la vie quotidienne, procurent la possibilité de faire de bonnes récoltes ou des pêches fructueuses, d’éviter la maladie, de choisir un nom à son premier né, etc.
La civilisation polynésienne était d’une richesse et d’une complexité qui en fait l’un des peuples les plus énigmatiques au monde. Avant l’arrivée des Européens, les Polynésiens croient profondément à leurs dieux, qu’ils s’appellent Ta'aroa, Tane ou Oro, mais aussi aux esprits des morts, les varua 'ino, et à l’efficacité magique des esprits inférieurs, tels ceux habitant les tiki, lesquels, gardiens des terres et attachés à tous les actes de la vie quotidienne, procurent la possibilité de faire de bonnes récoltes ou des pêches fructueuses, d’éviter la maladie, de choisir un nom à son premier né, etc.
Abrégé de culture polynésienne
Par Jean-Marc Tera'ituatini Pambrun le jeudi 28 avril 2005, 01:36
Quand dans mes articles j'évoque la culture ma'ohi, les visiteurs non versés dans l'histoire et la culture de la Polynésie française peuvent se demander de quoi je parle. Pour remédier - en partie - à cette carence, je propose cette nouvelle rubrique intitulée "Abrégé de culture polynésienne", où je publierai des billets informatifs sur le sujet et qui sont tirés de différentes interventions que j'ai faites par le passé. Une rubrique qui, je l'espère, donnera envie aux initiés de discuter, voire de contester les informations que j'y exposerai. En guise d'introduction, je vous invite à lire le billet suivant qui donne un aperçu très général de l'évolution culturelle de notre pays. Les billets qui suivront feront un portrait de la situation et de l'évolution historico-culturelle de chaque archipel de la Polynésie.